Lundimatin #512 | 16 mars

Dans son dernier livre, La violence en spectacle (La Fabrique), Elsa Deck Marsault reprend le chantier entamé dans le précédent (Faire justice), en l’occurrence, tenter de comprendre comment la question du féminisme se noue avec celle de la justice. Il y a évidemment toute une pensée libérale qui se fait beaucoup de souci pour tous ces pauvres hommes qui pourraient se retrouver injustement mis à l’amende publiquement et sans que leurs soient octroyées les garanties du droit bourgeois. Mais ce n’est pas du tout de cela dont il est question ici.

Si faire taire la victime pouvait défaire le crime
Je serais resté silencieux

Le philosophe Alain Brossat, nous propose cette semaine un exercice de Weltpolitik télépathique. Comment comprendre (ou non) depuis la Chine la guerre menée actuellement par les États-Unis et Israël contre le régime iranien ?

Les éléments de réflexion qui suivent sont proposés en soutien aux deux inculpé.es dans l’affaire dite du 15-Juin. Arrêté.es le 15 juin 2021 en Limousin, à la suite d’une enquête menée avec les moyens de l’« antiterrorisme », les voilà désormais convoqué.es devant la justice les 19 et 20 mars à Limoges, pour répondre des accusations d’« association de malfaiteurs » et « dégradations de biens par moyens dangereux pour les personnes ». Les faits incriminés sont des sabotages par incendie (antennes-relais, véhicules Enedis), en opposition au déploiement du compteur Linky et de la 5G, en février 2020 et janvier 2021.

Vendredi 20 mars, paraît le 8^e livre des éditions lundimatin (sans compter les revues et les éditions pirates). Plus d’infos à venir ce jeudi.

Face à ce qui nous arrive depuis une décennie sur la planète entière, et qui pourrait connaître, dans le canton français, un moment de bascule avec les élections présidentielles, nous en sommes encore à la difficulté de le nommer. Chaque fois qu’on prononce le mot « fascisme », nous avons droit, de la part de ceux qui s’y connaissent, à des leçons d’Histoire basées sur leur propre kit théorique. C’est ainsi que les camarades de Temps Critiques nous expliquent que « les continuités sont interrompues » avec le fascisme d’appellation contrôlée, né de la Grande guerre, et que l’antifascisme d’aujourd’hui ne serait qu’une « bataille d’imageries » débouchant, en France, à des affrontements « entre bande-rackets ». Nous butons là sur une difficulté familière à quiconque souhaite une rupture collective de l’humanité avec la société capitaliste industrielle, l’usure de mots épuisés par les trahisons, les défaites et les défigurations politiciennes.

Dans notre éditions de la semaine dernière, nous publiions une longue analyse de Sylvain George qui revenait sur la requalification par la justice des faits imputés au policier responsable de la mort du jeune Nahel Merzouk (Voir : Nahel Merzouk, acte II : La « deuxième mort » ou la souveraineté judiciaire). Comme souvent, l’article a aussi été publié sur le réseau social Facebook où il a été vu (ce qui est différent de lu) plus de 240 000 fois au moment où nous écrivons ces lignes. Ce “post” a suscité plus de 1400 commentaires : insultes, menaces, appels au meurtre, joie (mauvaise) devant la mort d’un enfant. Beaucoup d’entre eux étaient adressés à l’auteur personnellement, mais l’essentiel de ce qu’il faut bien nommer des messages de haine, visaient un adolescent de dix-sept ans, mort depuis un an, ainsi que sa mère (pour les curieux, c’est ici). Si nous savons ce que les commentaires sur les réseaux sociaux font chroniquement à l’intelligence humaine, Sylvain George tente ici de comprendre ce que cette vague particulière dit de notre époque.

Un intriguant article est sorti récemment dans Le Monde, une enquête approfondie sur une opération aux accents ubuesques : l’évacuation organisée d’ânes de la bande de Gaza par une association Israélienne, en même temps que la population gazaouie subit toute la violence génocidaire que l’on connaît via le blocus et les opérations militaires israéliennes. Les organisateurs, plus que conscients de ce que subissent les Palestiniens, sont eux-mêmes assistés par des acteurs tiers proches de l’État, sinon indirectement par l’État lui-même, et semblent dès lors jouer un rôle de propagande ou de greenwashing dont les tenants et les aboutissants sont connus depuis plusieurs années [1].

La société de connexion lie ensemble tout ce qu’elle peut lier. Elle prétend par là-même dématérialiser les existences sociales – c’est son projet. Aussi n’y a-t-il pas de lutte des classes, même en période électorale. Nous sommes un certain nombre à nous en inquiéter.

Contre la neutralisation des luttes par des théories réformistes et une approche de spécialistes, Nicolas Bonanni et Fabrice Lamarck rappellent que la contestation de l’emprise technologique ne se fait pas au nom de la dénonciation de telle ou telle « dérive », mais parce qu’il s’agit du rapport social qui domine notre époque.
Partisans d’une approche matérialiste, ils proposent de construire contre la technologie un rapport de force appuyé sur une éthique de la rencontre, et non à obtenir un « contrôle étatique » ou un « usage émancipateur ». Tout un programme en seulement neuf thèses.

À rebours des discours dominants, Pascale Joffroy invite à considérer les bidonvilles en France comme une réalité urbaine à part entière plutôt qu’une anomalie à effacer. Architecte et cofondatrice de l’association Système b, elle revient sur son engagement aux côtés des habitants et sur les logiques politiques, juridiques et architecturales qui entourent ces formes d’habitat auto-construit. Entre critique des expulsions, réflexion sur l’informalité et défense du droit fondamental à un toit, cet entretien propose de repenser la place des bidonvilles dans la ville contemporaine et leur amélioration possible.

Jasper Bernes est l’auteur de L’Avenir de la révolution. Horizons communistes, de la Commune de Paris au soulèvement George Floyd, M.O. Brien est l’autrice de Abolir la famille. Capitalisme et communisation du soin (les deux livres ont été traduits et publiés en par les incroyables éditions La Tempête), elle a aussi récemment coécrit avec Eman Abdelhadi un roman spéculatif intitulé Tout pour tout le monde : Histoire orale de la Commune de New York, 2052-2072 (Argyll, 2024). Ces ouvrages complémentaires et proposent de rouvrir l’imaginaire politique et de penser les formes d’organisation d’une société communiste, libérée de l’État et de l’argent. Inscrit·e·s dans les courants du communisme de conseil et de la théorie de la communisation, les auteur·e·s ne se contentent toutefois pas de proposer des visions d’avenir : ils et elle relisent également le passé à partir de ses potentialités inabouties.

Beyrouth
Jusqu’à quand ?
L’ennemi et ses différents complices tentent encore et encore de redessiner un « Proche-Orient » à leur guise, bombardant quasiment sans relâche le Liban, l’Iran et la Palestine.
Nous mettre à genoux, abdiquer et signer leur traité de plaie ou crever la rage grande ouverte. Mon choix est fait. Me faut-il préciser ?

Un texte brito-iranien depuis le pays rennais malgré les prises ténues sur la situation en Iran, pour aider à comprendre, et pour qu’ici s’affirme une solidarité avec celles et ceux qui subissent là-bas.